摘要：據故宮博物院資料，如意的起源與我們日常生活中俗稱“不求”的搔背工具有著密切的關系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。

　　翡翠如意是大家很熟悉的翡翠飾品了，翡翠如意最講究吉祥寓意，俗話說“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。那么大家知道翡翠玉如意的起源，以及翡翠玉如意的發展歷程嗎？今天小編就來詳細的介紹翡翠玉如意的起源以及發展。

　　據記載，翡翠玉如意在東漢時就已經有，在清朝時，已成為宮廷的珍寶之一。在翡翠傳入中國前，我們用和田玉雕刻，在翡翠傳入中國后，人人們喜愛其滿身翠綠，而多將翡翠雕以玉如意狀，十分艷麗。如意的造型很簡單但卻很有美感，由云紋、靈芝做成頭部，再銜接一長柄。最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演變而來，當時人們搔癢但用手夠不到背部，于是想著用它來搔手顧不到的癢處，可如人之意，所以至此后就稱之為“如意”。

　　“翡翠如意”的用途很廣泛，它可作防身器物，在戰場上，我們也可見將軍手上的指揮之物很多是如意造型，也是寓意萬事順利，平安如意。作為吉祥之物，它在民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝愿；佛僧講經時，常用“翡翠如意”作隨身攜帶的道具。小小的一個“如意”，卻集結著各種用途，從貴族到百姓日常佩戴，從宮廷禮儀到賞玩陳設，它都在其間發揮著微妙的作用。

　　1．如意的起源“如意”一詞出于印度梵語“阿娜律”,是自印度傳入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉制作，法師講經時，常手持如意一柄，記經文于上，以備遺忘。陜西扶風法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意，銀質鎏金，首為云頭，柄為直柄。據故宮博物院資料，如意的起源與我們日常生活中俗稱“不求”的搔背工具有著密切的關系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓)，又有記事于上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”)，如意則兼二者之用。后來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化，有手持如意的菩薩像。

　　2．如意的中國發展史魏晉南北朝時期，如意得到了普遍的使用，它在這期間非常走紅，成為了帝王及達官貴人的手中之物。它與民間的一種“不求人”撓癢癢用的東西，在器型上相結合，實用性上除用它搔癢，還用它顯示權杖的作用。最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出現，將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。從梁簡文帝蕭綱的詩中：“腕動苕花（苕華喻指美人）玉，衫隨如意風”，可以推測出當時的玉如意有隨身佩帶之大小。清雅悠閑之時，文人雅士吟詩詠賦，和著“如意舞”利用它作為打節拍之物。到了明、清時期，它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變為小靈芝形、云朵形多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。《清朝野史大觀》卷一載：“如意，物名也，唐宋前已有之。